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Le pape Léon XIV a reçu jeudi à Lima, pendant plus d’une heure, six victimes d’abus commis au sein de l’Église au Pérou, selon un communiqué du Vatican relayé par l’AFP. Pour les personnes concernées par ce type de blessure, ce geste marque une étape concrète dans un processus de reconnaissance qui reste encore long et inégal selon les pays.
La rencontre s’est tenue à la nonciature apostolique de Lima. D’après le Vatican, le pape a écouté chaque personne et évoqué avec elle un changement de mentalité fondé sur l’écoute des victimes, la recherche de la vérité, la guérison et la création d’environnements sûrs. Certaines des personnes reçues étaient liées au Sodalicio de Vida Cristiana, une organisation catholique ultraconservatrice dissoute sur ordre du pape François en 2025 après l’un des scandales d’abus sexuels les plus retentissants de l’Église péruvienne.
Un dispositif de réparation déjà en place
Dans la matinée, lors d’un discours aux évêques, Léon XIV avait appelé à répondre aux abus commis par des membres du clergé par « la vérité, la justice, le pardon, la réparation », tout en insistant sur le renforcement de la prévention. Il a évoqué une « réalité qui nous a causé tant de douleur ».
Concrètement, le Vatican a installé en mai 2026 à Lima un dispositif d’écoute chargé de recueillir les témoignages des victimes du Sodalicio et de fixer les indemnisations, financées par les biens saisis à l’organisation. Ce mécanisme prolonge les efforts engagés sous le pontificat de François, qui avait ordonné la dissolution du mouvement.
Ce que ça change concrètement
Pour les personnes qui ont subi ce type de violence, la reconnaissance publique par l’autorité la plus haute de l’institution n’efface rien, mais elle a une valeur symbolique et parfois juridique : elle légitime les démarches d’indemnisation déjà engagées et peut encourager d’autres témoignages à sortir du silence. C’est aussi ce mécanisme — écoute, reconnaissance, compensation financière — qui a servi de référence ailleurs dans le monde.
En France, la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (Ciase) avait estimé en 2021 que 216 000 mineurs avaient été victimes d’abus sexuels commis par des prêtres, diacres et religieux depuis 1950, un chiffre qui grimpe à plus de 330 000 en intégrant les agresseurs laïcs liés à des institutions catholiques. Ce rapport avait qualifié le phénomène de « massif et systémique » et avait lui aussi débouché sur la mise en place d’un fonds de réparation pour les victimes.
Pourquoi ce voyage au Pérou compte
Le choix de recevoir des victimes dès sa première grande tournée latino-américaine confirme une ligne que Léon XIV avait déjà esquissée lors d’étapes précédentes de son déplacement, détaillées dans notre article sur le retour historique du pape au Pérou. Le pays où il a exercé comme missionnaire et évêque avant son élection reste marqué par le scandale du Sodalicio, qui a éclaté publiquement il y a plusieurs années et continue de structurer les relations entre l’Église et une partie de la société péruvienne.
Au-delà de la dimension religieuse, cette séquence s’inscrit dans un mouvement plus large de remise en cause des institutions sur leur gestion passée des violences, un sujet que l’on retrouve aussi dans le débat public français, par exemple autour de pétitions ou de commissions parlementaires traitant de sujets sensibles, comme évoqué dans notre article sur une pétition classée à l’Assemblée nationale.
Où trouver de l’aide
Pour toute personne concernée, de près ou de loin, par des violences sexuelles, qu’elles soient anciennes ou récentes, un accompagnement professionnel reste la voie la plus sûre : médecin, psychologue ou associations spécialisées peuvent orienter vers un soutien adapté et, le cas échéant, vers les dispositifs de signalement ou d’indemnisation existants. Les démarches engagées au Pérou comme en France montrent qu’une reconnaissance institutionnelle, même tardive, peut ouvrir la voie à des réparations concrètes.
